隔熱紙

　　姓名不僅是人們用來區分彼此的文字符算命號，而且還是與人生相伴始終的個體標志。在歷史發展的長河中，姓名與人生之間被賦予了許多神秘的內容。特別是在姓名學家限裡，一個人的姓名如何還關系到他一生的命運和吉凶禍福。因此，為了幫助你了解你的姓氏和給孩子取個滿意的名字，對姓名中的這些文化現像還不可不察。

　　八字起名中的陰陽五行本是我國傳統文化中的哲學命題，在姓名學家眼中，陰陽五行不僅與人的姓名關系密切，而且還制約著一生的命運。

　　所謂陰陽，是指萬物中矛盾對立的兩個方面。如陰陽學家認為，在自然界中，天和地、山和水、明和暗、寒和熱、濕和燥、上和下、前和後、表和裡、水和火都是對立的；在人類中，男和女也是對立的；在數字中，單數和雙數也是對立的。這些對立的兩個方面就構成了陰陽。其中，天、山、明、熱、燥八字、上、前、表、火、男人、單數都屬於陽，地、水、暗、寒、濕、下、後、裡、女人、雙數都屬於陰。同樣，人的姓名根據所用漢字的實際意義和筆畫多少區分，也可以確定其陰陽。其中，姓名所用漢字的含義又稱為“理”，筆畫多少又稱為“數”。根據命理學家的觀點，姓名中的“理”和“數”像萬事萬物的陰陽一樣，都要有一個合理的搭配和平衡，如果缺乏這種搭配和平衡，就要設法加以調整、以適應陰陽相輔相成的基本規律。如一個叫“王芳”的人，從名字的字意上分析、“王”一般指男性，在“理”上屬陽、但因是4畫，在“數”上又屬陰，因此“王”字是理陽數陰；“芳”字指花草，在“理”上屬陰，但因筆畫是7，在數上又屬陽，因此“芳”字是理陰數陽。總體來看“王芳”這個名字，以理陽數陰之“王”配理陰數陽之“芳”，兩字互為平衡，是命理學家眼中最為理想的名字。

　　事實上，八字起名就要設法讓陰陽五行八字平衡，或者在已知姓氏的陰陽理數的情況下盡且取一個與之對應的名字，以適應陰陽平衡這一規律。簡言之，就是陽盛取陰名，陰盛取陽名、相互補充。如一位姓劉的男子易動不寧，另一位姓李的男子膽怯氣弱。命理學家就會認為他們是陽氣太盛或陰氣太盛的緣故，取名時就要為姓劉的取一個在數理上都是陰性的名字(如文、靜等)，為姓李的取一個陽性的名宇(如山、清、龍等)。

　　至於五行，亦即指金、木、水、火、土五種基本物質。在古人看來、天地萬物都是由這五種物質組成的。例如，人有肝、心、脾、肺、腎五髒，方位有東、西、南、北、中五方，顏色有青、赤、黃、白、黑五色，道德有仁、禮、信、義、智五常、這些具體的東西，都可以與五行聯系起來。如肝、東、青、仁屬木，心、南、赤、禮屬火，脾、中、黃、信屬土，肺、西、白、義屬金，腎、北、黑、智屬水，等等。此外，五行之間還有相生相克的關系，如木可以生火，火可以生土，土可以生金，金可以生水，水可以生木；同樣，金又可以克木，木可以克土，土可以克水，水可以克火，火可以姓名學克金。一般情況下，五行之間都是處於平衡狀態的。從這一基本原理出發，姓名學家認為人的姓名也可以由五行劃分，如鐘、錢等姓屬金，楊、李等姓屬木，江、黎等姓屬水，耿、炎等姓屬火、垣、墨等姓屬土；同樣，名字中用剛、利等字屬金，藝、營等字屬木，鮮、雲等字屬水，明、昌等字屬火、山、珍等字屬土。如果一生中五行偏缺，就要想法通過姓名來進行補足。補足的方法一般是在姓名中直接加上表示五行的字，或者加上含有五行字義的字，或者通過計算姓名用字的“數”(筆畫)來與五行相屬。這三種方法的前兩種較命名易理解，即如一個姓劉的人姓氏屬金，如果命裡缺土，就要在取名時選一個帶“土”或能與“土”聯系起來的字；至於第三種情況，命理學家認為數字也可以用五行區分，其中1，6屬水，2，7屬火，3，8木，4，9屬金，5，10屬土。當無法從字面和字義上確定姓名的五行時，就可以用計算性名筆畫數字的方法來確定五行，並因此進行補缺。

　　姓名學家判斷人一生中是否五行偏缺的方法主要有相兩法、診斷法和推算法等。其中相面法即通過觀察體形、舉止、氣色、聲音等來確定五行所屬。他們認為，人的氣色和體形是有差別的，臉色發青、身材痰長的人屬於木形，臉白而方正的人屬金形，黑而肥團屬水形，赤而尖姆屬火形，黃而軟厚屬土形。此外，就性格而言，清高有仁義之風的人是木形人，嚴肅講義氣的人是金形，回通有理智的人是水形，急蹂但不失禮的人是火形，教厚守信的人是土形。至於通過診斷來判定人的五行的方法，即用望、聞、問、切等方法確定五髒之氣的盛衰，若肝陰不達則缺木，心火過盛則缺水，等等。另外，用推算法來看人的五行命運，主要手段則是算八字。有關根據生辰八字起名字的文章可以在八字起名欄目中查看。